حفظ البيانات؟


index.php  الرئيسية
  التوبيكات
usercp.php  لوحة تحكم العضو
registerp.php  التسجيل
search.php  البحث
  مركز التحميل
  اتصل بنا
  تسجيل الخروج
  تُنٍسًيًقَ الُبٍيُاّنًاتَ
  زرار هنا
  زرار هنا

..{ آجدد عضو }..

16-07-14
..{ آطلق عضو }..

31-12-69
..{ آطلق مشرف }..

69-12-31
..{ آطلق قسم }..
¦ ¦ السويتش و...

طلب كلمة المرور


قريباً

آخر 10 مواضيع
انااااااقه وجماااال (الكاتـب : اسيرة الهموم - آخر رد : عطر الجنان - )           »          دعاء الفرج (الكاتـب : q.A - )           »          سيدة مصرية تودع فيروس الكبد الوبائى بالمكملات الغذائية لمركز الهاشمى (الكاتـب : براتسلافيا - )           »          الآيات الست وأجوبتها (الكاتـب : q.A - )           »          دعاء القاف (الكاتـب : q.A - )           »          سورة الانعام (الكاتـب : q.A - )           »          بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء (الكاتـب : q.A - )           »          أذكـار الصّباح والمساء (الكاتـب : q.A - )           »          سورة الحشر (الكاتـب : q.A - )           »          سورة يس (الكاتـب : q.A - )


العودة   منتديات عطر الجنان | A-JNAN FORUM > •!¦[.. الجنان الإسلامية ..]¦!• > ¦ ¦ الطريق المستقيم ~ > ¦ ¦ الذكر الحكيم والمسائل الفقهية ~

¦ ¦ الذكر الحكيم والمسائل الفقهية ~ •»[¦ قال تعالى {إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً} ¦]«•

الإهداءات
عطر الجنان من رمضان : روي عن الصادق (عليه السلام): لا يزال إبليس فرحاً ما اهتجر المسلمان ، فإذا التقيا اصطكت ركبتاه ، وتخلعت أوصاله ، ونادى : يا ويله !.. ما لقي من الثبور .. عطر الجنان من رمضان : روي عن رسول الله (ص) : من أذاع فاحشة كان كمبتديها ، ومن عير مؤمناً بشيء لا يموت حتّى يركبه. جواهر البحار عطر الجنان من رمضان : قال الصادق (عليه السلام) : كان رسول الله (ص) أول ما يفطر عليه في زمن الرطب الرطب، وفي زمن التمر التمر. عطر الجنان من رمضان : دعاء اليوم السابع من شهر رمضان :اَللّـهُمَّ لا تَخْذُلْني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِيَتِكَ، وَلاتَضْرِبْني بِسِياطِ نَقِمَتِكَ، وَزَحْزِحْني فيهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ، بِمَنِّكَ وَاَياديكَ يا مُنْتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ عطر الجنان من رمضان : دعاء اليوم الثالث : اَللّـهُمَّ!.. ارْزُقْني فيهِ الذِّهْنَ وَالتَّنْبيهَ، وَباعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالَّتمْويهِ، وَاجْعَلْ لي نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْر تُنْزِلُ فيهِ، بِجُودِكَ يا أَجْوَدَ الاَْجْوَدينَ . ضوى من بيتنا : كيفكم ياحلوووين .. اشتقنناااااااااااااااااااااااااااااا خيال من خيال : السلام عليكم كيف حالكم جميعاا؟؟ اسيرة الهموم من مني انا اسووور : اشتقت لكم حيييييل انا دخلت ضوى من بيتنا : مبارك عليكم بقية الشهر جميعاً اشتقنا لكم اللي يدخل يقول انا دخلت بقآيـآ ليل من :| : آشتقت لكم اسيرة الهموم من وحشتوني : المنتدى صار فيه خمول غير طبيعي ضوى من احبكم : اشششتقت لكم .. عطر الجنان من عاشوراء : قال الإمام الحسين (عليه السلام): أنا قتيل العَبْرة ، قُتلت مكروبا ، وحقيق على الله أن لا يأتيني مكروبٌ قط ، إلا ردّه الله أو أقلَبَه إلى أهله مسرورا عطر الجنان من عاشوراء : اعلم إن هذا الشّهر هو شهر حُزن أهل البيت (عليهم السلام) وشيعتهم، وعن الرّضا (عليه السلام) قال: كان أبي صلوات الله عليه إذ دخل شهر المحرّم لم ير ضاحكاً، وكانت كآبته تغلب عليه حتّى يمضي منه عشرة أيّام، فإذا كان اليوم العاشِر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحُزنه وبكائه، ويقول هذا اليوم الذي قتل فيه الحسين (عليه السلام). عطر الجنان من عاشوراء : قال الإمام الصادق (عليه السلام) : إذا زرتم أبا عبدالله (عليه السلام) فالزموا الصمت إلا من خير ، وإن ملائكة الليل والنهار من الحفَظَة تحضر الملائكة الذين بالحائر ، فتصافحهم فلا يجيبونها من شدة البكاء ، فينتظرونهم حتى تزول الشمس وحتى ينوّر الفجر ، ثم يكلّمونهم ويسألونهم عن أشياء من أمر السماء . فأما ما بين هذين الوقتين ، فإنهم لا ينطقون ولا يفترون عن البكاء والدعاء ، ولا يُشغلونهم في هذين الوقتين عن أصحابهم ، فإنهم شغلهم بكم إذا نطقتم... جواهر البحار عطر الجنان من عاشوراء : قال الإمام الرضا (عليه السلام) : من ترك السعي في حوائجه يوم عاشوراء ، قضى الله له حوائج الدنيا والآخرة ، ومن كان يوم عاشوراء يوم مصيبته وحزنه وبكائه ، جعل الله يوم القيامة يوم فرحه وسروره ، وقرّت بنا في الجنة عينه . ومن سمّى يوم عاشوراء يوم بركة ، وادّخر لمنزله فيه شيئاً ، لم يبارك له فيما ادّخر ، وحُشر يوم القيامة مع يزيد وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد - لعنهم الله - في أسفل درك من النار. عطر الجنان من ليالي القدر : قال الإمام الصادق (عليه السلام) : كان رسول الله (ص) يغتسل في شهر رمضان في العشر الأواخر في كلّ ليلةٍ. . عطر الجنان من ليالي القدر : لما احتضر أميرالمؤمنين (عليه السلام) جمع بنيه حسناً وحسيناً وابن الحنفية والأصاغر من ولده فوصّاهم ، وكان في آخر وصيته : يا بنيّ !.. عاشروا الناس عشرة إن غبتم حنّوا إليكم ، وإن فُقدتم بكوا عليكم جنون المشاعر من مملكة الشوق لعذر الجنان : شوقي لارجآء هذا الصرح .. في ازدياد دائم ( اشتقت لكم جميعا ) ضوى من اللهم صل على محمد وال محمد : بلغ العلى بكماله كشف الدجى بجماله حسنت جميع خصاله صلوا عليه وآله ... متباركين بمولد نبي الرحمه وربي يعوده علينا وعليكم بالصحه والسلامه

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
طريقة عرض الموضوع
#1  
قديم 2009-08-24
°¨¨¤¦غريب طوس¦¤¨¨°
عطر مميز
Lebanon     Male
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 25
 تاريخ التسجيل : Mar 2009
 فترة الأقامة : 1995 يوم
 أخر زيارة : 2011-06-04 (02:51 PM)
 الإقامة : في قلب الحدث
 المشاركات : 131 [ + ]
 التقييم : 50
 معدل التقييم : °¨¨¤¦غريب طوس¦¤¨¨° will become famous soon enough
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي أسئلة وأجوبة ( 4 )



بسْمِ اللهِ الرحْمَنِ الرحِيمِ
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم


محتوى الموضوع لسرعة وصول الباحث عما يريد
الإرث

الإرث

السؤال: اذا توفی رجل وله من الاولاد اثنین ولده الاكبرهو رجل اما الثاني فهولایعرف ولد او بنت فكیف یكون تقسیم الارث بینهما وكیف یتم حساب ولده الثاني هل علی اساس انه ولد ام بنت ؟
الجواب: إذا لم يوجد في الخنثى شيء من الامارات المتقدمة اعطي نصف سهمه لو كان ذكراً ونصف سهمه لو كان انثى. فاذا خلف الميت ولدين ذكراً وخنثى لزم فرضهما ذكرين تارةً وذكراً وانثى اخرى، والفريضة على التقديرالاول اثنان وعلى التقدير الثاني ثلاثة، ثم تضرب احدى الفريضتين في الاخرى وحاصل الضرب ستة، ثم يضرب الحاصل في مخرج النصف ـ وهو اثنان ـ فيصير اثنى عشر، سبعة منهما للذكر وخمسة للخنثى، اذ لو كان انثى كان سهمه أربعة من اثنى عشر واذا كان ذكراً كان سهمه ستة فيعطى نصف الاربعة ونصف الستة وهو خمسة والباقي للذكر وهو سبعة .

السؤال: سیدة اشترت قطعة ارض من مالها الخاص وبنتها من القرض العقاري وقام زوجها بتسدید القرض وتم تسجیل الدارباسم الزوج ولهم اولاد , توفت الزوجة وتزوج مرة اخری وانجب اولاد من الزوجة الثانیة ومن ثم توفي الزوج ، ماهو حكم الارث للزوجة الثانیة واولادها؟
الجواب: اذا لم تهب الاولی الارض للزوج فهي لاولادها الاّ سهم الزوج من ارثها وهو الربع واما البناء فلجمیع الاولاد وثمن قیمته للزوجة الثانیة.

السؤال: لنا قریب مات وترك ثروة طائلة ولكن هذه الثروة جمعها من الحرام ولكننا لم نجمعها معا ونحن الورثة الوحیدین له فهل هذا المال حلال لنا ام حرام وكیف نتصرف فیه ؟
الجواب: ترثون كل ما تعلمون انه بعینه من الحرام وذلك بعد اداء دینه الذي منه ما اخذه من اموال الناس بغیروجه حق ان لم یكونوا راضین بتصرفه مطلقا ویتبین من ذلك ان الحرام یختلف حكمه فلابد من التفصیل.

السؤال: في حالة امتلاك الاب لعقارات وفي حیاته كتب احد البیوت باسم ولده هل بعد مماته الاخوة الاخرین حق المطالبة بنصیبهم وهل لاخوانه اواخواته نصیب من هذا العقار وهل هناك اشكال علی الاب اوالابن؟
الجواب: اذا وهبه العقار في حیاته وقبل الولد واقبضه ایاه ولم یكن في مرض انتهی الی موته فلا حق لاحد من الورثة فیه.

السؤال: جدي توفي ولهو اربعة اولاد واثنان من اولاده متوفیان ولهو اموال ومحلات وبیوت هل للمتوفیان حق في هذا الارث علما ان المتوفیان لدیهم اولاد بالغین؟
الجواب: لا یرث الاحفاد مع وجود الاولاد.

السؤال: رجل توفي ولیس لدیه اولاود ویرث ارض زراعیة فقط ولدیه زوجة واخوه اثنان منهم من امه وابوه(رجل وامراة) والباقي من ابوه فقط ماحكم الارث؟
الجواب: لا یرث الارض الا الاخوة من الابوین یقسم بینهما للاخ الثلثان وللاخت الثلث.

السؤال: ثلاث اخوة اعدموا في وقت واحد ایهم الوارث وایهم المورث (اثنان من الاخوه متزوجان ـ الام والاب متوفیان ـ ولدیهم ثلاث خوات احیاء)؟
الجواب: یبدو انه یعلم انهم ماتوا في لحظة واحدة فیحتمل ان یكون بعضهم مات قبل الاخرین ولا یعلم المتقدم والمتاخر فان كان للمتزوجین اولاد فهم الورثة مع الزوجة ولا یرثهما الاخوات واما غیرالمتزوج فیقسم ماله الی سبعة اقسام لكل اخت سهم ولكل اخ سهمان وسهم الاخوین یصل الی زوجتهما واولادهما للزوجة الثمن من غیرالارض والباقي للاولاد وان لم یكن لهما ولد ( الولد یشمل الابن والبنت) فكل زوجة ترث ثمن تركة زوجها ما عدا الارض وترث ایضا ربع سهم زوجها من تركة الاخوین الاخرین والباقي للاخوات.

السؤال: اذا توفي الجد وابنه في حادث بنفس الساعة والدقیقة وكان للجد ابنة واحدة وحفید واحد و زوجة متوفیة فهل یرث هؤلاء الاثنان ثروة الجد وماهي نسبة القسمة اذا كانا یرثان؟
الجواب: اذا علم موتهما في لحظة واحدة فلا يتوارثان وتركة الجد لابنته فقط واذا لم یعلم ذلك واحتمال تقدم احدهما علی الاخر فیرث كل منهما الاخر فان كان الحفید المذكور ابن الابن المتوفی مع الجد فیرث سهم ابیه وهو ثلثا التركة وللبنت الثلث الباقي هذا اذا لم یكن للابن المتوفی زوجة و الا فله الثمن من غیر الارض واذا كان الحفید من غیر هذا الابن فلا یرث شیئا والتركة كلها للبنت.

السؤال: اعتزلت العمل واعيش مع اولادي قرابة العشر سنوات وبقوا یعملون وانا جالس في البیت وهم یصرفون عليّ وعلی البیت:
سؤالي هل بعد وفاتي لي الحق في المال الذي هم المسیطرون علیه الان علما ان لي ستة من البنات فهل لهن الحق علما ان اساس المال كان مشترك مع اولادي ولا اعلم حصتي منه وهل بالامكان ان اجعل لهن مقدار من المال في حیاتي او في وصیتي وهل یرثن من المال الذي عند اولادي؟

الجواب: لابد من تحدید سهم كل واحد من راس المال ولو بالصلح ولك سهم من الربح بنسبة ما لك من راس المال ویستحق الاولاد اجرة العمل ویمكنك التصرف في سهمك من المال في حیاتك كما یمكن الوصیة به لمن ترید والباقي من التركة یقسم بین جمیع الورثة.

السؤال: مات اب وابنه الوحید في حادث انفجار ولا یعلم ایهما مات اولاً علماً ان الابن عمره ستة اشهر ولا یملك شيء وان الاب لدیه زوجة وام واب واربعة اخوة واختان ممتلكات الاب المتوفي هي :
1ـ دار سكن .
2ـ قطعة ارض .
3ـ مبلغ من المال .
4ـ سیارة .
كيف يقسم الارث بينهم ؟

الجواب: اذا علم بالقرائن انهما ماتا في لحظة واحدة فلیس بینهما توارث ویقسم اموال الوالد كما لو لم یكن له ولد فلامه السدس وللزوجة الثمن من غیرالارض والباقي للاب واما اذا احتمل موت احدهما قبل الاخر فالولد یرث اباه ویدفع نصیبه لامه وعلی ذلك فیكون سدس التركة للاب و سدس آخر للام وثمن ماعدا الارض للزوجة والباقي للولد وینتقل الی الزوجة التي هي امه هذا كله في غیر قطعة الارض وذلك لان الارض المذكورة اذا كانت قبل ذلك مزروعة او مبنیة فحكمها كما سبق اما اذا كانت مواتا فلا يملكها احد ولا یرثها نعم یحق للورثة المطالبة بمال في مقابل الحضور لدی ادارة التسجیل والتوقیع لصالح المشتري وحیث ان التوقیع مطلوب من جمیع الورثة او وكیلهم فیوزع المال علیهم علی حد سواء.

السؤال: رجل متزوج وله بنات وزوجة مات وامه وابوه علی قید الحیاة، تم توزیع تركته على البنات و الزوجة بعد اربع سنوات توفت امه وابیه هل زوجة الابن المتوفي قبل امه وابیه وبناتها لهم شيء من ارث جدهم وجدتهم ؟
الجواب: لیس لهن شيء من ارث الجد والجدة.


السؤال: شخص متزوج وله طفل واحد توفي والد الطفل ووالدا الشخص علی قید الحیاة لو توفي والدا الشخص فهل لهذا الطفل حق في المیراث علما ان لهذا الشخص اخ واخت اي اعني ان حصة الشخص المتوفی قبل والدیه تنتقل الوراثة لطفله؟
الجواب: لا یرث الحفید شیئا من الجد والجدة اذا كان لهما ابن او بنت.

السؤال: ما حكم السكن في البیت القائم علیه النزاع من قبل الورثة؟ مع العلم ان الموجود في البیت من الورثة؟
الجواب: لا یجوز اي تصرف فیه الا برضا الجمیع.

السؤال: اذا كان عقد زواج الزوجة الثانیة سني والاولی جعفري هل یحق للزوجة الثانیة ان ترث في الارض المقام علیها المنزل؟
الجواب: الحكم لا یتبع العقد ولا كون الزوجة سنیة او شیعیة فالحكم یشمل الجمیع حسب مذهبنا.

السؤال: هل یجوز للزوجة الثانیة ان ترث مع الزوجة الاولی في المنزل ولو لم تسكن معها فیه؟
الجواب: نعم ترث كما ترث هذه من بیت الثانیة.

السؤال: اذا وزع شخص ممتلكاته من بيت وسيارة ونحو ذلك الى جزء من الورثة عن قصد وعمد فكيف ستطبق احكام الإرث بعد وفاته وهل يختلف الحكم اذا كان التوزيع لفظياً او عملياً ؟
الجواب: اذا وهبهم المال واقبضهم اياه ملكوه ولم ينتقل الى الورثة ولكن اذا كان الأب حين الهبة مريضاً بالمرض الذي انتهى الى موته لم تنفذ الهبة أيضاً الا في ثلث التركة وهم مشتركون في الثلثين .

السؤال: هل يجوز للشخص ان يوصي يكتب في وصيته ان ابني او ابنتي لا يرثون من البيت او من الأموال ونحو ذلك وان يحصر الإرث بأسماء محددة ؟
الجواب: يجوز ولكن الوصية لا تنفذ الا في الثلث وهم يشتركون في الثلثين .

السؤال: توفي رجل وبذمته صلاة وصوم وترك مبلغ من المال:
هل نستطیع ان نعطي جزء من هذا المال للصلاة والصوم له قبل تقسیم المال علی الورثة علماً ان المتوفي عنده ولد واحد وثلاث بنات؟

الجواب: یجوز صرف المال في ذلك اذا اذن الورثة كلهم بذلك والا فالقضاء علی الولد علی الاحوط وجوباً ویجوز للاخوات القضاء ایضاً.

السؤال: توفي الاب ولدیه زوجة وابنان وثلاث بنات ووالدته علی قید الحیاة، مع العلم ان للمتوفي جزء من المبلغ في البنك واسهم والبیت الذي یقطنه الزوجة والبنات الثلاث الغیر متزوجات فقط:

1ـ كم یكون نصیب كل من الزوجة والابناء الذكور والاناث والجدة؟

2ـ عند قراءة الوصیة تبین ان المتوفي اوصی اخیه الاصغر بان یكون ثلث المنزل یصرف للاعمال الخیریة (ثلثه)، وقد ذكر في الوصیة ان المتوفي لم یستلم حصته من ارث ابیه وعند سؤال اخیه عن الارث قال بانه سلم المبلغ لجمیع الورثة وبشهادة اخواه الاثنین، فما هو حكم الشرع للتركة؟

3ـ هل یكون للجدة نصیب من المنزل وكم تكون حصتها، مع العلم ان مساحة المنزل صغیرة لا تتجاوز 300 متر مربع والورثة (الزوجة والابناء لا یرغبون بالبیع) فما الحل الشرعي؟

الجواب: 1ـ للزوجة الثمن من غیر الارض ولامه السدس من الاصل والباقي یوزع علی سبعة اسهم لكل ابن سهمان ولكل بنت سهم.
2ـ اما الارث فهذا مورد النزاع لا یمكن البت فیه الا بحضور الطرفین واما الثلث فیجب ان یدفع للوصي یعمل فیه حسب الوصیة.
3ـ للجدة سدس المنزل والزوجة لا ترث الا ثمن قیمة البناء ولابد اما من بیع البیت ودفع ثلث للوصي او یشتري الورثة ثلث البیت حسب القیمة الحالیة العادلة ویدفع الثمن للوصي ولایجوز التاخیر في العمل بالوصیة.



السؤال: لو كان الخيار الأجنبي عن العقد فمات فهل ينتقل الى الوارث ؟
الجواب: لو كان الخيار لأجنبي عن العقد فمات فإن كان المقصود من جعل الخيار له مباشرته للفسخ أو كونه بنظره لم ينتقل إلى وارثه ، و إن جعل مطلقاً انتقل إلى الوارث .

السؤال: رجل متوفي وله زوجتين الاولى عندها ثلاثة اولاد واربع بنات والثانية عندها بنت واحدة واولاد اثنان الأرث الذي عند المتوفي بيت ومحلات هل صحيح حصة الثانية من البيت فقط البناء ؟
الجواب: الزوجتان ترثان الثمن من كل شيء الا الارض فترثان ثمن قيمة بناء البيت وهذا الثمن يوزع بينهما بالسوية والباقي يقسم على 15 سهما لكل بنت سهم ولكل ابن سهمان .

السؤال: دیة القتل او الدهس اذا قسمت علی الورثة فهل یجب فیها الخمس في راس السنة الخمسیة لكل منهم اذا بقي من حصته شيء منها؟
الجواب: لا یجب فیها الخمس.

السؤال: الارث الذي یرثه الانسان من اخیه، هل یعتبر من الارث المحتسب فلیس فیه الخمس، ام هو من غیر المحتسب فیكون فیه الخمس؟
الجواب: یختلف ذلك حسب اختلاف الموارد فربما یكون من غیر المحتسب كما لو فرض اخوان احدهما اصغر وله اوالاد كثیرون بحیث لا یتوقع موته بجمیع اولاده لیرثه الاكبر ولكن وقع ذلك بفعل زلزلة او نحوها، وربما یكون من المحتسب كما اذا فرض اخوان احدهما شیخ كبیر ولیس له ولد والاخر شاب فان ارث الثاني من الاول متوقع.

السؤال: رجل تلقی داراً من والده ارثاً ـ مع العمل انه لایعرف ملاّك الدار السابقین ـ ثم اشتری حصص الورثة وبعده وجد قارورة مدفونة فیها ذهب، فما هو حكمها؟ هل هي مجهولة المالك ام له وعلیه الخمس، وهل للورثة حق معه؟
الجواب: اذا احتمل ان یكون الكنز للوالد المتوفی مع كونه تحت یده تبعاً للدار حكم بكونه له فیجري علیه حكم سائر امواله، وفي غیر هذه الصورة لابدّ من الفحص عن المالك السابق وتعریفه ایاه مع توفر الشرطین المتقدمین ـ اي احتمال كونه له، وتحقق الید التبعیة منه علیه ـ فان ادعاه دفعه الیه ، وان انكره عرفه المالك السابق وهكذا فان نفاه الجمیع جرت علیه الاحكام المذكورة في المسالة 1115 من رسالة المنهاج ج1 فلتلاحظ.

السؤال: شریكان في عمل، كان احدهما یختلس من الثاني مقادیر وانواع مختلفة من البضاعة والنقود، وبعد زمن انفسخت الشركة بینهما ثم توفي المختلس منه وأراد ورثته ان یطالبوا المختلس بحقوقهم، فهل یحق لهم ان یطالبوا المختلس بالارباح التي نتجت عن تشغیل الاموال التي اختلسها من مورثهم اضافة الی ثمن الاموال التي اختلسها؟
الجواب: اذا كان قد باع او اشتری بعین المال المختلس فلورثة المختلس منه تنفیذ العقود الواقعة علی اموال مورثهم ومطالبة المختلس بالارباح الناتجة عن ذلك وان كان قد باع ـ مثلا ً ـ كلیاً في الذمة ودفع المتاع المختلس في مقام الوفاء فلا یكون ضامناً الا لنفس المتاع ـ قیمة او مثلا ً ـ مع ـ عدم امكان استرجاعه.

السؤال: شخص أوصى بأن يصرف واردات معمل لصناعة البلوك يملكه في موارد معينة بعد وفاته وجعل هذه الواردات ثلثاً له ، فهل يحتسب نفس الوارد حين الوفاة ويُقاس بالنسبة إلى جميع ما يملكه حين وفاته حتى يُعرف انه ما أوصى به مساوٍ للثلث او أقل او أكثر ، أم يحتسب نفس المعمل ويُقاس إلى جميع تركته . لو كان الوارد هو الذي يحتسب فما هو الحكم لو اندثرت جميع المكائن والآلات ولم تصلح للانتاج او يكون الصرف عليها أكثر من الارباح الحاصلة منها ، هل تباع وتعطى للورثة أم تُصرف على الميت ؟
الجواب: الظاهر ان المعمل يبقى على ملك الميت بعد الوصية بوارداته وحينئذ تقاس نفس المعمل بالنسبة إلى مجموع تركته ، وتصرف وارداته في مصارف الثلث. وإذا كان المعمل ازيد من الثلث لم ينفذ في الزائد عليه إلاّ باجازة الورثة .
وإن اختلّ بعض المكان والآلات صرف في اصلاحها بعض وارداته . وإن احتاجت إلى الاستبدال لاختلالها تماماً او لكون استبدالها اصرف من اصلاحها استبدلت بضميمة بعض واردات المعمل .


السؤال: يحتاج إلى إذن الحاكم الشرعي في العمل بأموال القاصرين في التجارة كما كان زمن والدهم ؟
الجواب: إذا لم يكن للقاصرين جدّ لأبيهم ولم يعيّن وصياً عليهم وقد اتفق الورثة على عدالة شخص والتزامه أمكن للحاكم الشرعي نصبه ولياً على القاصرين .

السؤال: هل يخرج للمتوفى ثلث علماً أن الوفاة مفاجئة .
أ – على فرض الاخراج هل يجوز بيع شيء من ممتلكاته لغرض دفع الثلث مع وجود القاصرين ؟
ب – ما هي الموارد التي يصرف لها (الثلث) ؟

الجواب: إذا لم يوصِ الميت بالثلث لم يجب اخراجه له . نعم ينبغي للورثة الاحسان إلى الميت بدفع ما ربما علق بذمته من الواجبات قطعاً او احتمالاً مما لا يجب عليهم اخراجه كالصوم والصلاة .

السؤال: رجل توفي وله أولاد تسعة ثلاثة ذكور وست بنات وقبل وفاته أوصى وصية شفهية باخراج ثلثه بعد ان أحصى ( الموصي في حياته ) جميع مستمسكاته فقال الثلث هو داري وهذه الدار واقعة في بستان يحتوي على نخل وبعض الاشجار وهذه الدار ليس فيها أبواب ولا مصبوغة ولا تحتوي على كاشي ولا (صبّة) وسعرها يقدر بقيمة لا تتجاوز الستة مليون ، علماً أن اولاده أحدهم يعمل نجاراً والباقين كسبة ، والبنات ما بين ربة بيت وطالبة إلاّ واحدة موظفة :
س1/ هل الوصية الشفهية تكون شرعية يجب تنفيذها ؟
س2/ هل يجوز إعطاء مبلغ عوض عن الدار (الثلث) ؟
س3/ هل يجوز إخراج ديون المتوفى من خمس وزكاة وصوم وصلاة من الثلث (الدار) ؟
س4/ هل تصدق الوصية على البستان علماً انه أوصى بالدار ولم يصرح بالبستان ( والدار واقعة في البستان ) ؟
س5/ هل يمكن إعطاء الثلث إلى ورثته ( اولاده وبناته ) لكونهم فقراء محتاجون ؟

الجواب: 1 ـ نعم ولا يعتبر كونها مكتوبة .
2 ـ إذا كانت الدار تساوي ثلث التركة حين الوفاة تعينت ثلثاً ولا يجوز التصرف بها إلاّ على نحو ما أوصى به الميت .
3 ـ يجب إخراج الزكاة والخمس من أصل التركة إن لم يكن قد أوصى بدفعها من ضمن الثلث ، نعم إذا كان الميت ممن لا يعتقد بالخمس او لا يعطيه فيحلّ الخمس للوارث المؤمن اما الصوم والصلاة فتخرجان من الثلث إن كانا مشمولين للوصية .
4 ـ كلا ما دام ان المفروض انه أوصى بالدار لا غير .
5 ـ لا ، فان التصدق في ضمن الثلث منصرف عن الورثة .


السؤال: إذا مات الأب وأوصى بجزء من أرضه إلى ولده الميت قبل والده بعنوان ان الأرض للحفيد فهل يحرم الحفيد من أرض والده أم له الحق في الإرث ؟
الجواب: إذا كان ما أوصى به الميت لحفيده لا يزيد على ثلث تركته وجب الالتزام بالوصية ودفع الموصى به له ويتوقّف في الزائد على الثلث على إجازة الورثة كما ان ذلك لا يمنع من توارث الحفيد لوالده فيأخذ نصيبه من إرث أبيه حسب الموازين إضافةً إلى الوصية.

السؤال: مات والدي رحمه الله وورثّ لنا أرض زراعية ونحن ثلاثة أولاد وبنت واحدة بالإضافة إلى الوالدة وكنا نستلم الحصص على أساس حصة للبنت وحصتين للولد ، وعندما تمرضت الوالدة أوصتني بأن حصتها من هذه الأرض تعطى إلى أختي لقاء تعبها وسهر الليالي أثناء مرضها وبعد ما توفيت الوالدة رحمها الله هل يجوز ان تستلم أختي حصة الوالدة كما هي لو كانت حية أم هناك حكم شرعي آخر ؟
الجواب: الزوجة لا ترث من رقبة الأرض فلا محلّ للوصية المذكورة وإذا كان فيها أشجار وتمّ الاتفاق مع الورثة على ان تكون حصة الزوجة في أعيانها فوصيتها لبنتها بحصّتها مقبولة بمقدار الثلث من مجموع تركتها وفي الزائد منوطة بموافقة الورثة .

السؤال: نحن ورثة المرحوم ... ترك لنا والدي رحمه الله عمارة ودار وفي النية تأجير العمارة والدار لمدة خمس سنوات وسيتم تقسيم مبلغ الايجار على الورثة البالغ عددهم (10) عشرة بعد إخراج ثلث المرحوم ( ثوابات وحسب وصيته ) فهل يجوز شراء دار بمبلغ الثلث وتأجيره لكي تصرف ايجاراته ثوابات للمرحوم وجعل هذا الدار (وقف) ؟
الجواب: تجب المبادرة إلى تنفيذ الوصية قدر الامكان ، ففي مفروض السؤال يتعين بيع ثلث العقارين ولو على بعض الورثة على ان يبقى الثمن ديناً في ذمته يقوم بتسديده لتنفيذ الثلث منه كما لا يجوز شراء دار بمبلغ الثلث وجعلها وقفاً وتأجيرها ليصرف بدل منافعها فيما أوصى به إلاّ ان يكون هو قد أوصى بذلك.

السؤال: ورثنا عن جدّنا الأعلى بيتاً في محلة العمارة بالنجف الأشرف . قِدَمُه الزمني 185 عاماً وهو آيلٌ إلى الانهيار وعدد الورثة اصبح 60 وريثاً وبالنظر لوجود منازعات كثيرة عليه وعدم القدرة على ترميمه واعادة اصلاحه، هل يجوز لنا بيع البيت وتقسيمه على الورثة علماً انه موقوف وقفاً ذرياً من قبل جدنا حال حياته ؟
الجواب: مجرّد وقوع المنازعة لا يصح بيعها وأما عدم الانتفاع بها على حالها فيمكن تداركه باجارتها لمدّة معيّنة في مقابل اعمارها وبعد انتهاء مدّة الإجارة ترجع للجهة الموقوف عليها ومع عدم الإمكان يباع بعضها لصرف ثمنه في تعمير البعض الآخر ومع عدم امكان ذلك أيضاً تباع وتُستبدل بدار أخرى توقف على نفس نهج الوقف الأول على الاحوط .

السؤال: ما رأي سماحتكم في رجل فُقد منذ سنة (1983) لفحص والتواتر لم يعلم من بقائه على قيد الحياة ، رأي سماحتكم فيما ورثه علماً انه (كلالة) الزوجة واخوة واخوات من أمه وأبيه ، واخوة وأخوات من أبيه فقط ، فما هي حصة زوجته من الميراث ورثته بعد ما طالبت بالانفصال بعد مرور أكثر من سنوات على فقدانه وبعدها انفصلت وتزوجت ولديها أي ولد منها ، وكيف يكون تقسيم الإرث للأخوة والاخوات للمفقود من أمه وأبيه والأخوة والأخوات من أبيه فقط ؟
الجواب: مفروض السؤال للزوجة ربع التركة من غير الأرض والباقي لأخوته والأخوات واخواته من أبيه وأمه فقط إذ مع وجودهم لا يرث الأخوة والأخوات لأبيه شيئاً .

السؤال: صاحب السؤال نشأ يتيماً في كنف جده لأمه فهل يرث منه ؟
الجواب: نعم يرث منه إذا لم يكن للجد اولاداً من صلبه ذكوراً كانوا أم اناثاً .

السؤال: هل توزع التركة على جميع الورثة بكل اصنافها حتى الاثاث المنزلية الثابتة وغيرها :
أ – هل الزوجات يستحقون الإرث في بيوت سكناهن ؟
ب – هل يستحق في قطع الأراضي السكنية مشيدة او غير مشيدة تابعة للمتوفى ؟

الجواب: توزع التركة بجميع اصنافها المنقولة وغيرها على جميع الورثة عدا الزوجة فانها لا ترث من رقبة الأرض شيئاً سكنية كانت او غيرها ، وإنما ترث من البناء القائم عليها ومن الاشجار والنخيل المغروس فيها كم ترث من كافة اصناف التركة الأخرى .

السؤال: 1- في موضوع الإرث يدعي البعض ان الأب إذا مات قبل الجد فان حفيد الجد لا يرث جده فهل في هذا مورد في الشرع المقدس ؟
2- تركة أرض قسم منها مفوضة بالطابو وقسم منها مفوضة حسب قانون الاصلاح الزراعي عام 1972 علماً ان صاحب الشركة توفي عام 1993 والأرض تحتوي على مغروسات النخيل . هل يرث أصحاب التركة من الطابو والاصلاح أم من احديهما ، وهل للبنات حق في الإرث ، إذا كان أحد أصحاب التركة قد كان قاصراً عند وفاة جده صاحب التركة فهل يحق له ان يطالب بضمان حقه منذ تاريخ الوفاة ؟

الجواب: 1 ـ ما ذكر في مفروض السؤال صحيح إن كان للجد أولاد من صلبه وإلاّ ورث الحفيد من جده .
2 ـ ينتقل إلى الورثة – بما فيه البنات – كل ما تركه الميت سواء في ذلك الأملاك والحقوق وأما الحفيد فلا يرث من جده إلاّ فيما لم يكن للجد أولاد من صُلبه .


السؤال: إذا كان الأب قد وزع التركة وهي اراضي زراعية قد وزعها أثناء حياته على اولاده فقط (الاحياء) ثم مات أحد أولاده بعد توزيع الإرث فهل يحرم الحفيد ابن الابن المتوفى هل يحرم من ارث أبيه أم له الحق في الإرث مساواة بأعمامه ؟
الجواب: في الفرض المذكور يرث أولاد الابن المتوفى ما حصل عليه من أبيه في حياته من الأراضي المذكورة ولا يُحرم منها .

السؤال: رجل لديه ثلاثة أولاد وقد أعتُقل الأولاد الثلاثة في عام 1991 بعد ذلك توفي والدهم في عام 1995 وبعد رحيل الطاغية في عام 2003 تبين ان الأولاد الثلاثة قد تم اعدامهم ولا يعرف ايهم اسبق بالوفاة الأب أم الأولاد وكان لأحد الأولاد ثلاثة اطفال . نرجو من سماحتكم اعلامنا هل هؤلاء الاطفال يرثون من جدهم ؟
الجواب: إذا لم يحصل الاطمئنان بوفاة الابن المذكور قبل والده ولم يتم الفحص عنه حين اعتقاله وبعده يحكم بموته بعد اعتقاله وفقدان أثره بعشر سنوات وعليه فيرث أباه وتنتقل حصّته من الميراث إلى أمه – إن وجدت – وزوجته وأطفاله الثلاثة حسب الفريضة الشرعية .

السؤال: توفى والدي وله زوجتان احداهما والتي توفت قبل والدي ولها ولدان انا واخي وبنت واحدة والثانية على قيد الحياة ولها ولدان وقد ترك بستان ( اربع دوانم ) دونمين له ودونمين للملاك ولكنها تحت تصرفنا بتجويز الملاك نفسه وقد اشتريت انا وأخي من أمي حصة اختنا فخرجت من التركة ثم اشتريت انا وذرية والدي أحد الدونمين العائدة للملاك لي النصف ولها النصف الآخر وبقي دونم للملاك تحت تصرف الجميع، كيف يتم تقسيم هذه البستان وفق ما ورد أعلاه ؟
الجواب: اما بالنسبة إلى الدونم الذي تمّ شراؤه من قبلك مع زوجة والدك فلا اشكال فيه وأما بالنسبة إلى الدونمين تركة المرحوم والدك فالقسام بالنسبة إلى الأرض بعد شراء حصتة الأخت على النحو التالي :-
تصح الفريضة من ثمانية عشر سهماً لك خمسة سهام وكذلك للأخ من الأم خمسة سهام ولكلِّ واحدٍ من الأخوين الآخرين اربعة سهام .
وأما القسّام بالنسبة لمغروسات الدونمين وأشجارها في الفرض المذكور على النحو التالي :-
تصح الفريضة من 144 سهماً توزّع على النحو التالي :
للزوجة 18 سهماً .
لك وللأخ من الأم 35 سهماً لكل واحدٍ منكما .
لكلّ من الأخوين الآخرين 28 سهماً .


السؤال: توفي أخي الكبير وتحولت تركته إلى زوجته وأولاده وقد تنازل والدي عن سهمه فيها وبعد عدة سنوات توفى والدي فهل لأولاد أخي المتوفى قبل وفاة والدي نصيب من تركة أبي ؟
الجواب: ليس لهم نصيب من ذلك .

السؤال: من الأمور الابتلائية في الوقت الحاضر مسألة توارث الشهيد (المعتقل) مع ذويه الذي يرث منهم ويرثون منه . للشهيد عدة تواريخ لعدة أسباب أولها تاريخ الاعتقال وهو معلوم وثالثها تاريخ سقوط النظام وتوفير القرائن باستشهاده فأي من هذه التواريخ او غيرها يعتبر تاريخاً لوفاة الشهيد يبنى عليه التوارث مع ذويه وما هي القاعدة التي تحكم ذلك ؟
الجواب: في مفروض السؤال إذا لم يُعلم تاريخ وفاة الشخص ولم يمكن الفحص عنه بعد أن اعتُقِل يُحكم بوفاته بعد اعتقاله وفقدان اثره بعشر سنوات وعلى هذا الأساس فيرثه من كان موجوداً من الورثة عند الحكم بوفاته كما انه يرث من مات قبل تاريخ الحكم بوفاته .

السؤال: توفي شخص وترك شقيقتان من الأب والأم وأخ لأم علماً ان والدي المتوفى متوفيان قبله وغير متزوج وليس له أولاد هل ان هذا الأخ للأم يدخل ضمن ورثة المتوفى أعلاه من عدمه ؟
الجواب: يرث الأخ فيُعطى سُدس المال ويُقسّم الباقي على الاختين بالسوية.

السؤال: إن زوجي في حياته كان يقول دائماً ( إن أغراض البيت لزوجتي وابنتي ) فهل قوله هذا نافذ شرعاً ، بحيث يكون الوريث أنا وابنته ، دون امه علماً ان له امّاً ؟
الجواب: إذا كان الزوج قد وهب الأثاث في حياته لزوجته وابنته وتحقق القبض منهما في حينه فهو لهما ولا شيء منه للأم ، وإلاّ فان ثمنهُ للزوجة والباقي ربعه للأم وثلاثة أرباعه للبنت فتصبح الفريضة من اثنين وثلاثين سهماً للزوجة أربعة اسهم وللام سبعة اسهم وللبنت واحد وعشرون سهماً .

السؤال: اني رزقت بقطعة أرض فبنيتها داراً ، وزوجي له قطعة أرض كذلك . فقال لي بيعي دارك وابني قطعتي ونستقر فيه ، فقبلت ذلك شريطة ان يسجّل داره باسمي ، ثم خالف الشرط الذي بيننا ، فسجّل نصفها باسمي والنصف الآخر باسمه ، ثم بعد ذلك توفى . فالآن وضحوا لي كيفية ارثي منه ؟
الجواب: إذا كان قد حصل التراضي بين الطرفين على أخذ نصف تمام الدار في مقابل البناء فان نصف الدار ارضاً وبناءً للزوجة وتستحق الزوجة الثمن من البناء في النصف الآخر ( حصة الزوج ) وليس لها شيءٌ من الأرض في تركة زوجها وإن لم يحصل التراضي على ذلك فللزوجة تمام البناء العائد لها وللزوج الأرض ويكون ربعها لامّه وثلاثة أرباعها للبنت ولا شيء للزوجة في الأرض من تركة الزوج كما تقدم .

السؤال: رجل قسم تركته او ارثه على الذكور فقط بعد ان تنازل عن ثلثه لهم أيضاً وحرم الاناث من كل شيء ، هل يجوز له ان يفرق بين الذكور والاناث ويحرم الاناث من كل تركته المنقولة وغيرها وهل يجب على الوصي تنفيذ الوصية ؟
الجواب: إذا كان قد قسّم تركته في حال حياته فهو تسلط على ماله وله ان يحرم الاناث منها . إلاّ ان ذلك ما لا ينبغي فعله إذا لم يكن له ما يبرّره ، وأما إذا كان قد أوصى بذلك بعد مماته فلا تنفذ وصيته كما لا يجوز للوصي تنفيذها فيما زاد على ثلث تركته إلاّ مع موافقة الاناث.

السؤال: إذا اعتقد بعض ورثة الواهب ( اشتباهاً منهم ) بأن وعد الهبة واجب التنفيذ حتى وإن مات الواهب قبل القبض ، وقد أعطى الهبة بدون اجازة باقي الورثة هل يترتب على هذا الاعتقاد أثر شرعي ؟
الجواب: لا يترتب على هذا الاعتقاد أثر ولا ينتقل ما أعطاه إلى ملكية الموعود بالهبة بل لابدّ من استرضاء كافة الورثة او إعادته إليهم .

السؤال: هل يجوز لي تسجيل ممتلكاتي باسم ولدي الوحيد علماً بأن جميع عائلتي متنازلين عن حقوقهم له ؟
الجواب: يجوز تفضيل بعض الولد على بعض في العطية على كراهية إلاّ إذا كان لذلك البعض خصوصية توجب اولوية رعايته ، وربما يحرم ذلك إذا كان سبباً لإثارة الفتنة والبغضاء المؤدية إلى الفساد والله الهادي إلى الصواب .

السؤال: هل يجوز بيع أملاك (العقارات) والأموال للرجل او المرأة ( كبير السن الخرف ، مجنون ، سفيه ) من قبل الورثة حسب توجيهاتهم وتقسيم الأموال في حياته قبل مماته مع ضم مبلغ منه (للعلاج) والدفن وما شاكل بعد أخذ ( القيمومة الصحية ) عليه من قبل المحكمة للورثة ؟ نريد الختم والجواب براءة للذمة سواء كانت الأموال منقولة أو غير منقولة مع علم الحاكم الشرعي أو بدون علمه ؟
الجواب: في مفروض السؤال بعد ان فقد الشخص المذكور أهلية التصرف في ماله بسبب السفه أو الجنون فليس لأحدٍ ان يتصرف في ماله إلاّ الولي المأذون من قبل الحاكم الشرعي ويجب الاقتصار في التصرف على ما يتعلق بمصالحه وشؤونه دون قسمة الأموال على الورثة او ما شابه ذلك .

السؤال: لي أخ توفي ترك سيارة وبعض الأموال النقدية وقد تم بيع السيارة کيف يتم تقسيم الترکة علماً أنه غير متزوج وله أب وأم وأخوة وأخوات علی قيد الحياة؟
الجواب: سدس الترکة للام والباقي للاب.

السؤال: في حالة قيام الشريكين – في قطعة أرض سكنية – باجراء قسمة رضائية بينهما عندما كانا على قيد الحياة . هل يحق لورثة أحد الشريكين نقض القسمة الرضائية بينهما واعادة القسمة مجدداً ؟
الجواب: إذا تمّت قسمة الأرض المذكورة بين الشريكين في حياتهما وبالتراضي بينهما فلا يبقى موضوع للشركة بل تكون قطعة كل واحد منهما متميزة عن قطعة الآخر وعليه فان الورثة إنما يرثون قطعة مورّثهم المعيّنة لا الحصة المشاعة وليس لهم إلغاء القسمة الحاصلة .

السؤال: شخص اخذ منه مني لزرعه في رحم زوجته واتفاقاً توفی الزوج وبعد وفاته زرع المني في رحم الزوجة (المتوفی زوجها) وولد لها ولد فكیف الحكم بالنسبة للولد والمیراث؟
الجواب: الولد یلحق بالزوج صاحب المني لكنه في مفروض السوال لا یرث منه.

السؤال: هل یرث الولد من زواج مؤقت وکیف نصیبه لبقیة الابناء من الزواج الدائم؟
الجواب: نعم کبقیة الاولاد.

السؤال: في انتقال الشفعة الی الوارث اشکال الخ... ما هو مقتضی الاحتياط هنا؟
الجواب: مقتضی الاحتياط بالنسبة إلی الوارث أن یأخذ بالشفعة إلی برضی من الشريك.

السؤال: ما حکم ثمن الزوجة المتوفية بعد زوجها، هل يوزع علی الورثة الاحياءام ينفق کثواب لها؟
الجواب: يوزع علی الورثة.

السؤال: شخص وهب ارثه الی احفاده هل يجوز استرجاع ذلك الارث؟
الجواب: لايصح الرجوع في هذه الهبة إذا کان قد تحقق القبض فيها.

السؤال: توفي رجل وله بنت و احدة (قاصر. عمرها 11سنة) وزوجة واب واخ متزوج وله ولدان. من هم ورثة الرجل؟
الجواب: للزوجة الثمن فيما عدا الارض ويقسم الباقي اخماساً يکون لکل من الابوين سهم واحد وثلاثه اسهم للبنت.

السؤال: توفي رجل وترك زوجة وابنتين وأب وأم وإخوة وأخوات فما نصيب کل واحد منهم؟
الجواب: يدفع الثمن مما عدا الارض للزوجة والسدسان للابوين ويکون الباقي للبنتين يقسم بينهما بالسوية.

السؤال: هل یرث احد غیر الاولاد والزوجة المنزل الذي یسكن فیه المتوفی معهم ؟
الجواب: نعم الابوان والزوجة لا ترث من ارض المنزل .

السؤال: ما حكم من سافر الی الحج بمال الارث؟
الجواب: حجه صحیح.

السؤال: لماذا ترث المرأة نصف الرجل ؟
الجواب: جعل الاسلام حصة المرآة من الارث نصف حصة الرجل ولعل الحکمة في ذلك ان المرأة في حكم الاسلام غير مكلفة باداء المهر والقيام بواجبات الانفاق وكذلك بعض الامور الاخرى .
وبسبب قيام الرجل بالواجبات المتقدمة الذكر أراد الاسلام أن يعوّض الرجل في مقابل تحمله أتعاب تأمين متطلبات الانفاق على المرأة عن طريق جعل حصة المرأة نصف حصة الرجل .
ان الاسلام ساوى في العدالة بين الرجل والمرأة من حيث الانسانية ، ولم يراع المساواة في مجال التكاليف والالتزامات لأن مراعاتها في هذا المجال يكون مخالفاً للعدالة، فان العدالة تعني وضع کل شيً في محله.



السؤال: هل استطيع احرّم بناتي من الارث ؟
الجواب: يمكنك الوصية بمقدار الثلث لأي أحد، ويمکنك ان تهبي كل اموالك لشخص واقباضها اياه في زمان حياتك فلم يبق لك مال حتی ترثه للبنات.

السؤال: هل ترث الزوجة (الدائمة) المسيحية من زوجها؟
الجواب: اذاکان الزوج مسيحياً فترثه وفقاً لاحکامهم، واذا کان مسلماً فلا ترثه.


السؤال: هل ترث الزوجة من الاراضي والعقارات ؟
الجواب: لا ترث الزوجة من عرصة الارض وترث من قيمة البناء.

السؤال: هل يرث الولد او البنت المولودين من زواج المتعة؟
الجواب: نعم يرث وهو کبقية الاولاد.

السؤال: 1ـ توفيت امرأة ولها زوج واخوة واخوات من الابوين ولها ايضا اخوة واخوات من الاب فقط فما نصيب كلا منهم من التركة ؟
2ـ هل يحق لاحد الورثة ان يقوم بالتصرف في التركة لعمل خيـري مثل( بناء مسـجد او منزل لاحد الفقراء) بدون رضى الـورثة الاخرين ؟

الجواب: 1ـ نصفها للزوج والنصف الاخر للاخوة من الابوين للذكر مثل حظ الانثیين .
2ـ لايجوز إلا بحصته بعد القسمة او كانت قد اوصت بذلك وكان المتصرف هو الوصي .


السؤال: توفي الوالد وترك لنا بيتاً نسكنه حالياً مع والدتنا، ونحن ثلاثة ذكور وخمسة اُناث، ولنا عم واحد وسبع عمات بالغين ويسكنون في بيوتهم المستقلة وجدة هي اُم والدنا تسكن مع عمنا، علمت ان جدتنا تستحق نصيباً من الارث (البيت) ولكن السؤال هو حول استحقاق عمنا وعماتنا، فهل لهم نصيب من الارث ؟ وكيف يتم توزيع الحصص ؟
الجواب: الارث يوزع على الجدّة والوالدة وعليكم فقط، فللجدّة مع فقد الجد طبعاً ـ اٌم المرحوم ـ سدس التركة ـ وللوالدة ـ زوجة المرحوم ـ ثمن التركة ما عدا ارض الدار والباقي يقسم بينكم للذكر مثل حظ الانثيين فيقسم 11 قسم لكل ولد قسمان وللبنت قسم واحد .

السؤال: رجل ورث عن أبيه قطعة من الأرض ولديه تسعة عشر ولداً وبنتاً وهو يتمتع بكامل قواه العقلية ، فهل يجوز له أن يهب هذه القطعة من الأرض لواحد فقط من أبنائهِ دون الباقي ؟
الجواب: يجوز ولاينبغي .

السؤال: رجل متزوج وله ولد وبنت وزوجة توفي وله ملك هل تستحق والدته التي هي على قيد الحياة من ميراثه ؟
الجواب: نعم تستحق السدس.

السؤال: إذا توفي الزوج وليس لديه اولاد فما هو نصيب الزوجة من الارث ؟
الجواب: للزوجة ربع التركة ما عدا الارض .

السؤال: اختي عقد عليها من شخص وهذا الشخص لم يدخل عليها وقد توفي وقد عثرت اختي في خزانة زوجها موجودة في دار اهل الشخص علی بعض المال فاخذته لكي تتصدق به عن زوجها بدون علم اهله فما هو الحکم الشرعي في هذه الاموال؟
الجواب: تكون الاموال لورثة الزوج ومنها الزوجة.

السؤال: في حال ان الاب مات وترك قطعة ارض وكان له ابنة واحدة فهل ترث الارض؟
الجواب: نعم ترثها.

السؤال: هل يرث احد غير الاولاد والزوجة البیت الذي يسكن فيه المتوفی معهم ؟
الجواب: نعم الابوان، والزوجة لا ترث من ارض البیت.


السؤال: ما هو رايكم بالارث المؤخوذ بالوصية الشفوية من الجد علما ان الوارث صغير السن فهل يجب عليه تقسيم الارث اذا ادعى احد الوارثين بعدم وجود وصية شفوية مثبتة وما هوحكم الصغير في صرف الارث ؟
الجواب: اذا ثبتت الوصية او اقرّ بها الورّاث نفذّت وكذا اذا اقر بها البعض نفذت في حقهم.

السؤال: هل يصح لشخص بأن يوصي باعطاء ابن زوجته من الارث مثل نصيب أبنائه؟
الجواب: يجوز أن يوصي بان يعطی له من الثلث.

السؤال: اموال في ذمة شخص معين وصاحب الاموال متوفي واذا اعطى الاموال للورثة تحصل مشاكل كبيرة فيما بينهم فهل يجوز ان يتصدق بها للفقراء عن صاحب الاموال تفادياً لوقوع المشاكل بين الورثة؟
الجواب: لا يجوز ولكن يجوز ان يدفع لكل واحد سهمه.

السؤال: أنا الوصي في ثلث والدي المتوفي وقد أخذت مبلغاً من المال للصوم نيابة عنه لخمسة شهور:
1: هل يجوز لي التصرف في المال الذي أخذته حتى وإن لم أبدأ بالصيام نيابة عن المتوفي؟
2: هل أن كتب المتوفي تكون من نصيب الابن الاكبر كما هو الحال بالنسبة للقرآن والخاتم والملابس، أم تكون للورثة كلهم؟

الجواب: 1: يجوز بعد استيجارك نفسك لذلك.
2: للورثة كلهم.


السؤال: ما هو حكم الشرع بالنسبة لورثة المتوفي في عدم قبولهم باخراج الثلث لوالدهم المتوفي في حالة كونه اوصى بالثلث وفي حالة كونه لم يوصي؟ وهل يجوز لبقية الورثة رفع الامر الى القضاء لدفع الثلث؟
الجواب: لا يجب عليهم اخراج شيء اذا لم يوص وإلاّ وجب الاخراج ويجوز الرجوع الى القضاء.

السؤال: اذا ترك الميت ابوين واربعة اخوة فكيف تقسم التركة؟
الجواب: سدس التركة للام والباقي للاب.

السؤال: هل یجب الخمس في الارث؟
الجواب: لا يجب الخمس في الارث.

السؤال: أنا اب ولي ولد عمره 19 سنة قتل قبل 6 اشهر بغير عمد واعطوني اهل القاتل مبلغ قدره خمسة ملایين ونصف فصل عن دمه وانا والده فكيف اتصرف في مثل هذه الاموال؟
الجواب: يوزع بين الورثة حسب سهام الارث فان لم يكن له ولد ولا زوجة وكان له ام فلها الثلث ولك الثلثان ان لم يكن لك اولاد غيره وان كان لك اولاد وكانوا لا يقلون عن ابنين اوابن وبنت اواربع بنات فللام السدس ولك الباقي.

السؤال: هل يعتبر الراتب الشهري للموظف اذا مات من الارث؟ وتجري عليه احكام الارث أم لا؟
الجواب: اذا كان يدفع باسم المرحوم فهوارث وان كان يدفع باسم بعض الورثة فيجب تقسيمه حسب تقسيم الجهة المانحة.

السؤال: هل تؤثم الام اذا اخّرت تقسيم الميراث الى عدة سنوات وهل يحق لها ان تبيع من الميراث وهل يجوز اجبارها والضغط عليها لتقسيم الارث رغماً عنها علما ان الارث هودار سكنية مساحتها 600 متر تقريباً؟
الجواب: لا يجوز الا باذن الورثة اووليهم اذا كانوا صغاراً.

السؤال: امرأة ارملة وليس لها ابناء اواحفاد وقد توفت لها من الاخوة غير اشقاء ابنتان وولدان ولها اخ شقيق متوفي له ابناء ذكور واناث تملك مزرعة ومنزل وعمارة واراضي واموال كيف يتم توزيع الميراث اومن يرث؟
الجواب: اذا ترك الميت اولاد اخ لام واولاد اخ للابوين اوللاب كان لاولاد الاخ السدس وان كثروا يقسم بينهم بالسوية وان اختلفوا بالذكورة والانوثة.
ولاولاد الاخ للابوين اوللاب الباقي وان قلوا والمشهور على ان التقسيم بالتفاضل للذكر مثل حظ الانثيين ولكنه لا يخلوعن اشكال ويحتمل أن تكون القسمة بينهم أيضاً بالسوية والاحوط هوالرجوع الى الصلح.


السؤال: لدينا بيت وتعود ملكيته الى جدي وهووالد والدي وان والدي قد توفي قبل جدي مع العلم ان جدي له اثنان بنات على قيد الحياة اما جدتي فهي متوفية فهل لنا أرث نحن أولاد الولد المتوفي قبل أبيه؟ مع العلم نحن ولدان وبنت؟
الجواب: الارث لبنتيه فقط.

السؤال: قتل شقيقي ولديه طفلة عمرها 11 سنة وتزوجت والدتها وهي الآن في حضانة جدتها ام والدها ولديها بيت في بلد آخر تم بيعه فما مقدار حصتها من التركة؟
الجواب: لزوجته الثمن والباقي يقسّم خمسة اسهم فلكل من الابوين سهم واحد وللبنت ثلاثة اسهم ذاك اذا لم يكن للمرحوم اخوة يحجبون الام اما اذا زاد عن السدس والا فالاحوط المصالحة مع الام بما فيه التفاوت بين الخمس والسدس من حصّتها.

السؤال: انا امرأة امي تمتلك في حياتها وكالة مواد غذائية حوّلتها باسمي في حياتها وبعد مماتها طالبني بعض الورثة فهل لهم الحق في ذلك؟
الجواب: اذا اوهبتك اياه وقبضتيه فهو لك ولا يكون تركة.

السؤال: المراة المتزوجة هل ترث الارض من ابيها؟
الجواب: نعم ترث .

السؤال: رجل توفي واوصی ان ياخذ من ثلث ماله في وجوه الخير ولا يملك الا مزرعة وحين موته كان الثمر الذي في النخل رطب وحين توزيع التركة صار تمراً فهل ياخذ بقیمة يوم الوفاة ام يوم التوزيع ؟
الجواب: يؤخذ باعلی القيمتين.

السؤال: هل تسدد تكاليف دفن المیت من تركته قبل تقسيمها على الورثة ؟ أومن الثلث إذا كان للميت ثلث؟
الجواب: تكاليف دفن الميت في المكان اللائق به يخرج من أصل تركته مالم يوص بإخراجها من الثلث ، وإلاّ اُخرجت منه.

السؤال: أيّهما أفضل دفن الميت المسلم في مقبرة إسلامية في بلد غير اسلامي الذي توفي فيه، أونقله إلى بلد إسلامي مع تحّمل تكاليف النقل من ترکته؟
الجواب: الافضل هوالنقل إلى بعض المشاهد المشرفة مع وجود المتبرّع بتكاليف النقل - من الورثة أوغيرهم - أووفاء الثلث الموصى به للصرف في مطلق وجوه البرّ بذلك .

السؤال: ما هو حكم تركة المفقود بعد ثبوت وفاته علماً انّ ابوه قد توفي قبل ابنه وان امّه علی قيد الحياة وله اخوة واخوات من الام والاب، وله اخوة واخوات من الاب وانّ امهم قد توفيت؟
الجواب: كلّ التركة للاّم.

السؤال: توفي ابي ولم يترك الاّ انا و زوجته ولكن لديه ابن قد توفي منذ فترة. ولهذا الابن اولاد فهل لهؤلاء الاولاد حقّ من الميراث؟
الجواب: ليس لهم حق في الارث.

السؤال: اشتری جدي بيتا لوالدتي واخواتها ولم يعش فيه لکن الحکومة صادرت البيت لانه غير مسجل في الطابو فقال انا لاادفع المال ادفعيه انت وخذي البيت لك فدفعت والدتي المال للحکومة وبقي البيت باسم والدها فبعد وفاة الاب (هل يکون للورثة حق في البيت علما انها غير ساکنة فيه)؟
الجواب: ان کان والدها قد ملّکها الدار فهي لها ولاحق للورثة فيه.

السؤال: هناك اراض موات تؤجرها الحکومة للزراعة ونحوها فيحييها المستأجر واذا اراد البيع فانما ينقل حق الاستئجار مع انه المالك شرعاً والسؤال هنا عن الارث فان حق الاستئجار او السرقفلية ترث منها الزوجة بل ربما تستوي فيه سهام الورثة لانهم في الواقع لايبيعون شيئاً وانما ياخذون مالاً في مقابل تنازلهم عن ماتعتبره الحکومة حقا لهم فهل الامركذلك وانما هذه الاراضي التي يملکها شرعاً لاقانوناً؟
الجواب: لاتحصل الملکية شرعاً لمن أحيی الأرض في مفروض السؤال بعد أن کانت الدولة قد أجرت الأرض له لاحيائه بالزراعة وتنفيذ الحاکم الشرعي لذلك وعليه: فالحاصل لمن أحياه انما هو حق الاستئجار من الدولة الا أن هذا الحق ليس من قبيل حق السرقفلية الذي يعتبر مالاً ويجب فيه الخمس في نهاية السنة. وانما هو مجرد التزام الدولة بأولوية المستأجر السابق لتجديد الأجارة. وعليه فلو کانت هذه الأولوية المستأجر السابق لتجديد الأجارة.وعليه فلوکانت هذه الأولوية ثابتة لجميع الورثة کان لکل واحد ان يأخذ في مقابل عدم إجارة الارض مايتفق عليه مع المستأجر الجديد وليس ذلك من الميراث. نعم مايبقی من مدة الأجارة يکون ميراثاً لجميع الورثة بما فيهم الزوجة حسب حصصهم الأرثية.

السؤال: توفي والدي قبل فترة وترك بعض الاشياء من ضمنها دار مساحته اکثر من 400 متر ولايوجد وريث غيري وشقيقتي الارملة في وقتها (الآن هي متزوجة من رجل خيّر) علما بان لشقيقتي ولدان.
ترك والدي وصية (وهي غير مسجّلة) يوصي بثلثي البيت لشقيقتي (لها ثلث ولولديها ثلث) ولي ثلث واوصی بعدم التصرف بالبيت الی ان يبلغ عمر ابنها الاکبر الواحد والعشرين.
وقد عرفت ان الوصية من الناحية الشرعية لها ثلث الترکة.
فهل نصيبی الکلي هو ثلث البيت ام ان الوصية اذا کانت تأخذ ثلث الوصية فان الثلث لي والثلث لشقيقتي وثلث لاولاد شقيقتي.
وانا الآن محتاجة لنصيبي لشراء بيت لاني لا املك بيت فهل بالامکان بيع البيت ومخالفة الوصية ام لا؟ علما بان زوج شقيقتي الحالي رجل ميسور الحال وکنت قد عرضت التنازل لهم عن حصتي مقابل ثمنه وابلغتني شقيقتي بعدم قدرتها علی ذلك؟

الجواب: تنفذ وصية الميت بتمليك البيت لمن أوصی له به (في حدود الثلث واذا زاد عليه توقف علی أجازة الورثة). ولا تنفذ توصيته بعدم بيع البيت في مفروض السؤال.

السؤال: ما هي موانع زواج المتعة و هل يرث الابن؟
الجواب: موانعه هي نفس موانع الزواج الدائم و الولد من المتعة يرث كغيره من الأولاد و لا يختلف معهم في أي حكم من الاحكام.


انتظرو الاجزاء الاخرى


نسألكم الدعاء
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

 

الموضوع الأصلي : عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]     -||-     المصدر : عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]     -||-     الكاتب : عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]



Hszgm ,H[,fm ( 4 )





رد مع اقتباس
قديم 2009-08-24   #2
ضوى
نائبـ / ـة المدير


الصورة الرمزية ضوى

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 2014-06-22 (10:57 PM)
 المشاركات : 14,934 [ + ]
 التقييم :  100
 الشعبيه : ضوى will become famous soon enoughضوى will become famous soon enough
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Hotpink
افتراضي رد: أسئلة وأجوبة ( 4 )



مشكور غريب طوس ..
وربي يعطيك الف عافيه

وفي ميزان حسناتك انشاء الله ..


 
 توقيع : ضوى

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
مواضيع : ضوى



رد مع اقتباس
قديم 2009-08-24   #3
عطر الجنان
المدير والمؤسس للمنتدى


الصورة الرمزية عطر الجنان

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : منذ 3 يوم (03:24 PM)
 المشاركات : 13,520 [ + ]
 التقييم :  87
 الشعبيه : عطر الجنان will become famous soon enough
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لو جرحنا
وإنجرحنا
خلنا ننسنا
أو نتناسا
المهم نبدى صفحة جديدة
والقلوب فيها متصافية
لوني المفضل : Darkkhaki
افتراضي رد: أسئلة وأجوبة ( 4 )




غريب طوس

مشكور والله يعطيك الف عافية على المجهود الرائع

موفق لكل خير ان شاء الله


 
 توقيع : عطر الجنان

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

شكراً لك خية ضوى لا حرمنا ابداعاتك
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 2009-09-08   #4
اسيرة الهموم
عطر مبدع


الصورة الرمزية اسيرة الهموم

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 251
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (08:54 AM)
 المشاركات : 9,819 [ + ]
 التقييم :  99
 الشعبيه : اسيرة الهموم will become famous soon enough
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
ماهو كثير ان قلت لك تسكن العين!
اصلا قليل
إن قلت لك :
>هاك عيني<

احبك مووت
لوني المفضل : Deeppink
افتراضي رد: أسئلة وأجوبة ( 4 )



شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags - تاق )
أسئلة, وأجوبة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر رد
أسئلة وأجوبة (1) °¨¨¤¦غريب طوس¦¤¨¨° ¦ ¦ الذكر الحكيم والمسائل الفقهية ~ 12 2009-09-08 11:13 PM
أسئلة وأجوبة (2) °¨¨¤¦غريب طوس¦¤¨¨° ¦ ¦ الذكر الحكيم والمسائل الفقهية ~ 9 2009-09-08 11:12 PM
أسئلة وأجوبة ( 3 ) °¨¨¤¦غريب طوس¦¤¨¨° ¦ ¦ الذكر الحكيم والمسائل الفقهية ~ 6 2009-09-08 11:09 PM
أسئلة تحتاج الى أجابة ^_^ طــيــوب ¦ ¦ إستراحة الأعضاء ~ 20 2009-05-25 01:23 PM

Sitemap

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
منتديات عطر الجنان.
الساعة الآن 09:56 AM. بتوقيت السعودية